Podcast-uri

Vrăjile magice medievale împotriva furtului

Vrăjile magice medievale împotriva furtului


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dacă ați încerca să descoperiți un hoț în Danemarca secolului al XV-lea, l-ați putea face pe suspect să fie supus unui „calvar de brânză”. Aceasta ar presupune scrierea pe brânză a cuvintelor „Agula igula agulet” și hrănirea acuzatului. Imediat va da un verdict: inocenții vor putea să-l mănânce normal, dar vinovații îl vor găsi „plin de amărăciune”, vor suferi dureri sub limbă și vor fi astfel incapabili să-l înghită.

Formule similare care implică brânza dreptate pot fi găsite în alte texte medievale. La fel ca noi, oamenii din Evul Mediu erau îngrijorați de protejarea bunurilor lor de a fi furate. Dacă lăzile și încuietorile nu ar fi suficientă securitate, ele ar putea folosi și magia.

Un articol recent publicat de Chiara Benati, „Ochii pictați, asediile magice și runele sculptate: farmece pentru prinderea și pedepsirea hoților în tradiția germanică medievală și timpurie modernă” oferă exemple de zeci de vrăji și farmece magice medievale care sunt împrăștiate în manuscrise din nordul Europa. Adesea neobișnuite, ele reflectă modul în care oamenii medievali erau îngrijorați de furt și căutau modalități supranaturale de a-i ajuta, extrase atât din surse creștine, cât și din cele păgâne.

Benati observă că ritualurile pe care le-a întâlnit se încadrează în trei categorii: 1) prevenirea furtului; 2) recuperarea bunului sustras; și 3) prinderea hoților. Unele dintre aceste remedii au fost destul de simple - de exemplu, ai putea configura un sistem antifurt pentru propria ta casă trasând trei cruci pe scândurile unui etaj superior. Singura complicație a acestei metode a fost că aceasta trebuia făcută în Ajunul Crăciunului.

Efectuarea de inscripții și scrierea de fraze a fost adesea o parte importantă a acestor vrăji magice. Acest farmec, scris în daneză veche și latină în secolul al XIV-lea, presupunea realizarea unei inscripții pentru a proteja animalele atât împotriva hoților, cât și a lupilor:

Dacă nu vrei ca hoții sau lupii să-ți ia vitele, atunci scrie această formulă pe stâlpul ușii prin care ies afară: Doamne, ai creat cai, porci, boi, vaci și oi pentru a ajuta oamenii, fie creaturile tale crește. Și apără-ți animalele de dinții lupilor și de mâinile dușmanilor. Fie ca Hristos să-i alunge + și să-i aducă + înapoi și, pentru mijlocirea Sfântului Eustachie, să-i apere de lupi și hoți. Amin.

Dacă aceste vrăji și farmece nu au reușit să te protejeze de o crimă, atunci ai putea apela la alte ritualuri pentru a te ajuta să găsești bunurile furate. Acest text din secolul al XI-lea din Anglia oferă instrucțiuni pentru a desena o diagramă care va ajuta la localizarea elementelor:

Când cineva îți fură ceva, scrie asta în tăcere și pune-l în pantoful stâng sub călcâi, atunci vei afla în curând despre asta.

Benati a găsit, de asemenea, un „ritual mai macabru” din secolul al XV-lea care presupunea folosirea tibiei unui mort:

Luați tibia unui mort în întunericul nopții și luați în considerare momentul potrivit și locul potrivit, de unde lipsește ceva, și așezați-l pe pragul ușii și tăiați o lumânare de aceeași lungime a tibiei și spuneți : „Mi-am pierdut bunurile, le voi regăsi. Sfintele cinci răni ale lui Hristos mă vor ajuta. ”Apoi recită cinci Pater noster și un Credo în genunchi. Și apoi spuneți: ‘Așa cum au vrut evreii să te ascundă, Doamne Iisuse Hristoase și nu s-a putut întâmpla, așa bunurile mele nu vor fi ascunse în numele Tatălui, al Fiului și al Duhului Sfânt.

Au existat, de asemenea, vrăji și farmece care vizau identificarea unui hoț. Benati a găsit mai multe relatări în care persoana urma să urmeze instrucțiuni specifice pentru a le permite să vadă criminalul în visele lor. De exemplu, un manuscris explică:

Când ați fost jefuit, scrieți aceste personaje pe pergament virgin, puneți-le noaptea sub cap și veți vedea hoțul în timp ce dormi. A. m. k. y. e. impotriva mea. ag. h. r. 11. a. bp.

Dacă ați avea un număr de potențiali suspecți, s-ar putea folosi un ritual care să implice pietricele. O versiune a vrăjii, scrisă în limba germană din anul 1449, o explică astfel:

Împotriva furtului. Scrieți numele tuturor celor pe care îi bănuiți și mergeți într-un loc în care curge apa și luați la fel de multe pietricele ca numele suspecților. Puneți-i pe foc până devin roșii, apoi îngropați-i sub un prag pe care oamenii trec mai ales noaptea, când apune soarele, și lăsați-i acolo trei zile și trei nopți. Apoi, ia din nou pietricelele de pe pământ și ia un castron cu apă proaspătă dintr-o sursă limpede, așează pietrele sub castron și pronunță aceste cuvinte: „Te vrajesc prin martiriul Domnului nostru. Te aștept prin moartea Domnului nostru. Te consider că ești învierea Domnului nostru. ”Apoi, numiți fiecare piatră după nume și aruncați-o în apă până ajungeți la cea vinovată, atunci când pietricele se vede ca o bucată de fier roșu fierbinte, când este aruncată în apă rece.

Benati notează alte zeci de vrăji și farmece magice care ar putea fi folosite pentru a preveni furtul sau prinderea hoților. Unele erau relativ simple, dar multe erau oarecum elaborate, necesitând folosirea unor obiecte speciale ca parte a ritualului. Deoarece articolul se concentrează pe nordul Europei, nu este surprinzător faptul că o parte din această magie împletește elemente creștine și păgâne. Deși cineva poate fi dubios cu privire la eficacitatea acestor metode, ele ajută la dezvăluirea modurilor în care oamenii medievali credeau că ar putea interacționa cu lumea supranaturală pentru a-i ajuta să se apere împotriva uneia dintre cele mai frecvente infracțiuni.

Articolul lui Benati „Ochi pictați, asedii magice și rune sculptate: farmece pentru prinderea și pedepsirea hoților în tradiția germanică medievală și modernă timpurie” poate fi găsit în Magia și magii în Evul Mediu și timpurile moderne timpurii: ocultul în științele premoderne, medicină, literatură, religie și astrologie. Editat de Albrecht Classen, oferă 25 de eseuri care dezvăluie informații despre utilizarea magiei în lumea medievală, de la Merlin la fierari. Pentru a afla mai multe despre carte vă rugăm să vizitați site-ul web al editorului sau cumpărați-l de pe Amazon.com.

Chaira Benati este profesor la Universitatea din Genova. „A la guerre comme a la guerre dar cu precauție: farmece de protecție și binecuvântări în tradiția germanică”, care a fost publicat în Jurnalul Brathair.

Vezi si:Top 10 blesteme de carte medievale

Imagine de sus: Prinderea unui hoț în acest manuscris din secolul al XIV-lea - British Library MS Additional 49622 fol. 153r


Priveste filmarea: Adevăruri despre trecut: Vrăji, farmece, desfaceri @TVR1 (Iunie 2022).


Comentarii:

  1. Rowell

    What words ... the phenomenal idea, excellent

  2. Washington

    Îmi cer scuze, dar în opinia mea, recunoști greșeala. Scrie-mi în PM, ne ocupăm noi.

  3. Wambleesha

    Doar Strălucire

  4. Moogusho

    Felicit, o idee foarte bună

  5. Esrlson

    Multumesc pentru ajutor.

  6. Key

    Este păcat că nu mă pot exprima acum - este luată mult. Voi reveni - îmi voi exprima absolut părerea cu privire la această problemă.



Scrie un mesaj