Podcast-uri

Ce este nou pentru iubitorii de istorie de la Getty

Ce este nou pentru iubitorii de istorie de la Getty


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Danielle Trynoski aruncă o privire asupra a două noi expoziții la Getty Center - Mănâncă, bea și fii fericit și monumentul comestibil - cu curatorii Christine Sciacca și Marcia Reed

Această recenzie discută despre două noi exponate la Getty: Mănâncă, bea și fii vesel: mâncarea în Evul Mediu și Renaștere, o expoziție manuscrisă medievală curată de dr. Christine Sciacca și Monumentul comestibil: arta mâncării pentru festivaluri la Institutul de Cercetare Getty, organizat de Marcia Reed. Am avut norocul să particip la recepția de deschidere a acestor două exponate conexe și am avut plăcerea unui tur curator la fiecare spectacol.

Seara a început în Pavilionul de Nord al Centrului Getty cu un salut al curatorului asistent al manuscriselor Dr. Christine Sciacca, care este noua mamă a unei fiice de 3 săptămâni Ophelia și a glumit că a fost încântată să aibă ocazia să vadă expoziția. pentru prima dată împreună cu noi toți. Galeria este pictată cu ardezie bogată de visiniu și albastru rece, care completează culorile manuscriselor iluminate plasate în jurul camerei. Expoziția se concentrează pe trei secțiuni principale: recompensa anuală a naturii, pregătirea și consumul și hrana pentru suflet. Aceste secțiuni evidențiază influența alimentelor în viața de zi cu zi și ciclurile anuale, simbolismul funcțional al alimentelor în descrierile manuscrise și, respectiv, rolul alimentelor în teologia creștină.

Discuția doctorului Sciacca despre aceste teme a fost punctată colorat cu evidențieri din manuscrisele expuse, cum ar fi un băiat dolofan care ajuta la vendange, sau recolta de struguri și prelevarea unor fructe dulci. Ea a vorbit despre modul în care manuscrisele nu ilustrează doar stilurile de viață și capcanele medievale, ci „oferă o fereastră către atitudinile față de mâncare”. Ea i-a mulțumit, de asemenea, Elizabeth Morrison, curator principal de manuscrise la Getty, pentru că i-a permis să organizeze prima emisiune a departamentului axată pe mâncare în Evul Mediu.

În Nature’s Yearly Bounty, telespectatorii încep cu o scenă de însămânțare a semințelor cu un „țăran elegant” (eticheta Dr. Sciacca) produs de Atelierul Maestrului Rohan. Ne mutăm apoi pentru a vedea recolta de grâu, coacerea pâinii și sărbătoarea în manuscrisele ulterioare. În „Decembrie: coacerea pâinii”, aluatul este frământat într-un jgheab lung și superficial, în timp ce pâinile sunt strecurate într-un cuptor de pâine. Dr. Sciacca a spus că a fost foarte tipic în Evul Mediu împărțirea cuptoarelor comunale, din cauza dimensiunii și a pericolului de incendiu. Cuptorul de pâine descris în acest manuscris poate fi un cuptor comun, deoarece contextul este un stil de viață țărănesc, nu o gospodărie nobilă. În loc să selecteze o scenă de sărbătoare măreață pentru a reprezenta nobilimea și toate pansamentele de masă, dr. Sciacca a ales o iluminare foarte mică în sărbătoarea Ruskin Hours of Janus, cu trei guri pentru a găzdui pâine, vin și carne. În ciuda faptului că este abia mai mare decât un timbru poștal, această imagine este o piesă unică de artă medievală care reprezintă o parte importantă a preparării și utilizării alimentelor în Evul Mediu.

Cel mai vechi manuscris expus a fost favoritul lui Sciacca, un Benedictal din c.1030 creat la Regensburg, inclus în secțiunea Pregătire și consum. Scena de la Cina cea de Taină, ca de obicei, are pâine pe masă, despre care dr. Sciacca crede că este cea mai veche descriere cunoscută a unui covrig. În ilustrație, Iuda este singura figură care mănâncă, implicându-l în păcatul lacomiei, în timp ce pasărea neagră a Diavolului scapă din gura lui. Figurile au ochii mari, mari, tipici ai artei antice și romanice târzii, dar folosesc componenta medievală tipică de a-l face pe Hristos mai mare decât celelalte figuri umane. În contextul expoziției, manuscrisul este un articol frumos decorat, dar funcția principală a imaginii a fost utilizarea consumului de alimente pentru a crea o versiune vizuală a doctrinei. Alte iluminații din această secțiune îi înfățișau pe vânători pe câmp prăjind un mistreț în Gaston Phébus Livre de la Chasse, o carte a orelor din secolul al XV-lea care prezintă Iosif gătind terci cu Maria și Iisus în apropiere și „Sărbătoarea scufundărilor” din Spinola Hours de către Maestrul lui James al IV-lea al Scoției, 1510-1520. Aceste setări diverse prezintă mese și produse alimentare medievale, cu setări, pansamente și placări care reflectă diferite clase și stări.

Trecând la secțiunea Hrana pentru suflet, manuscrisele demonstrează legătura spirituală a hranei. În timp ce alimentele simple, cum ar fi pâinea, peștele, apa și vinul, sunt de obicei incluse datorită consumului larg răspândit în Evul Mediu, ele au reprezentat, de asemenea, simplitatea și postul stilului de viață creștin dorit. Un folio desenat delicat arată un miracol din Viața Sfântului Hedwig în care Hedwig, rezervat și sobru, îmbolnăvind, a fost încurajat de soțul ei să bea niște vin sănătos. Dacă toți soții ar fi atât de ajutători. Când domnul Hedwig a gustat lichidul din ceașcă, băutura ei tipică la alegere, apa, s-a transformat în mod miraculos într-un vintage fin. Această poveste minune nu numai că a fost responsabilă pentru numirea paharelor Hedwig medievale recunoscute, ci și a făcut referire la miracolul lui Isus la Căsătoria din Cana (afișat într-un caz din apropiere). Ziua Sf. Hedwig, care are loc în timpul expoziției din 16 octombrie, este cunoscută și pentru un tip special de patiserie, Tălpile Sf. Hedwig, care vă puteți crea singur folosind această rețetă. Această sfântă mai puțin cunoscută și miracolele ei se potrivesc temei gastronomice a expoziției, dar desenul abil al trăsăturilor faciale face ca această piesă să iasă în evidență în galerie. Alte ilustrații includ „Adam și Eva mâncând fructul interzis” (secolul al XV-lea) de către Maestrul orelor de la Oxford și o imagine la începutul secolului al XV-lea a israeliților adunând mană în timp ce cădea din „nori psihedelici deasupra capului lor”, potrivit Dr. . Sciacca.

După ce a vizitat expoziția doctorului Sciacca, grupul s-a mutat la Getty Research Institute pentru a vizualiza Monumentul comestibil: arta mâncării pentru festivaluri cu curatorul Marcia Reed. Această expoziție explorează consumul public de alimente în Europa Renașterii și timpurii moderne și include o varietate de suporturi, cum ar fi picturi, tipărituri, cărți, gravuri, argint și zahăr. Da, sculpturile din zahăr sunt folosite pentru a crea o piesă centrală uimitoare (joc de cuvinte) alături de planuri de masă și imagini ale sărbătorilor de la curte.

Multe piese din aceste galerii sunt gravuri și amprente extrem de detaliate, dar un rulou pictat manual din Olanda în secolul al XVI-lea, foliile din Cărțile meseriilor din secolul al XVIII-lea și o varietate de cărți de bucate istorice se remarcă cu adevărat ca piese speciale. Multe opere de artă pun accentul pe mâncare într-un context public, precum festivaluri, sărbători, încoronări, zile ale sfinților și alte evenimente speciale. Reed a subliniat că nu numai alimentele erau folosite de clasele superioare pentru a susține diviziile de statut și de clasă, ci și de clasele de mijloc și de servire. Poziția lui Carver, în perioada medievală târzie și a Renașterii, a fost considerată a fi o poziție de serviciu de înalt statut. Deoarece sculptorul ar interacționa frecvent cu oaspeții, el trebuie să fie bine vorbit, bine educat și oarecum elegant. Pe măsură ce clasele de comercianți s-au diversificat în aceste perioade, la fel au făcut și pozițiile din alte sectoare. Alte poziții legate de alimentație reflectă și acest lucru; brutarii și patiseriile au fost unele dintre primele întreprinderi comerciale de alimente. Vă amintiți comentariul doctorului Sciacca despre cuptoarele medievale comunale de pâine? Brutarii și pâtiserii profesioniști au fost o dezvoltare naturală într-o economie cu o clasă de mijloc în creștere. Această recenzie nu va continua pe larg despre această expoziție (o mare parte din aceasta a acoperit materiale din 1600 sau mai târziu), dar majoritatea materialelor legate de subiecte medievale sau au evoluat din obiceiurile medievale și vă încurajez să explorați catalogul online, imagini detaliate, și etichete descriptive.

Un alt element legat de conectarea acestor două expoziții este turul mobil „Arta mâncării. ” Orientată pentru a ajuta vizitatorii mai tineri să interacționeze cu ambele afișaje, această activitate prezintă personaje extrase din lucrările de artă și întrebări despre artă. Fiecare expoziție are propriul său tur individual și pentru fiecare tur finalizat, vizitatorii pot câștiga un premiu! Cine nu iubește premiile ?! După finalizarea turului, telefonul sau dispozitivul participantului va afișa „Câștigător!” Cui nu îi place să afle că ești un câștigător? Știm cu toții că toată lumea primește un fior! Pentru muzeele cu resurse pentru a dezvolta astfel de activități, este o investiție utilă. Produce o activitate portabilă și atrăgătoare pentru mai multe vârste, poate fi tradusă cu ușurință în mai multe limbi, nu este găzduită de un dispozitiv deținut de muzeu și poate fi utilizată de un public nelimitat. Ghidurile audio convenționale se pot sparge sau pot fi furate, iar elementele interactive instalate în galeriile de expoziții pot fi utilizate de obicei de un număr limitat de persoane la un moment dat. Îl aplaud pe Getty pentru că a luat timp și efort pentru a produce o componentă de expoziție de această natură, în special pentru expoziții temporare.

Mănâncă, bea și fii vesel: mâncarea în Evul Mediu și Renaștere va fi deschis până pe 3 ianuarie 2016 și Monumentul comestibil: arta mâncării pentru festivaluri va fi expus la Institutul de Cercetări Getty până pe 13 martie 2016. Pentru programe, activități conexe, fotografii de înaltă calitate ale expozițiilor, informații pentru vizitatori și alte detalii, explorați Site-ul Getty.

Danielle Trynoski este corespondentul din Los Angeles pentru site-ul nostru -


Priveste filmarea: Limba și literatura română, clasa a IV-a, Reguli nescrise (Iunie 2022).


Comentarii:

  1. Biron

    Vă mulțumim pentru ajutorul dumneavoastră în această problemă. Ai un forum minunat.

  2. Kejind

    Bine făcut, această idee foarte bună este aproape

  3. Rostislav

    Kulno

  4. Sajas

    Cred că te înșeli. Scrie -mi în pm, vom vorbi.

  5. Killdaire

    Mi se pare o frază strălucitoare este

  6. Zumuro

    This to you science.



Scrie un mesaj