Podcast-uri

Piperul de Hamelin: o răpire în masă medievală?

Piperul de Hamelin: o răpire în masă medievală?

Ce s-a întâmplat cu adevărat pe 26 iunie 1284, în orașul german Hamelin? De-a lungul secolelor, legenda Piperului a crescut și a fost relatată în nenumărate cărți și filme. Cu toate acestea, este posibil ca această poveste fantezistă despre un piper să conducă șobolani, apoi copiii, dintr-un oraș, să se fi bazat pe un eveniment real și șocant.

Există doar câteva dovezi despre ceea ce s-ar fi putut întâmpla în Hamelin, un oraș din nordul Germaniei. O vitraliu, care a fost realizată în jurul anului 1300 și păstrată până în secolul al XVII-lea în Biserica Pieței din oraș pare să facă aluzie la un eveniment în care copiii erau în pericol. Abia în anul 1384 vom obține un raport mai ferm, acesta din cronica orașului. Intrarea pentru acel an spune: „Au trecut 100 de ani de când copiii noștri au plecat”.

Următoarea noastră referință provine dintr-o cronică latină din orașul german Lunenberg. În timp ce cronica a fost scrisă în secolul al XIV-lea, se pare că cineva a adăugat o pagină suplimentară de text între 1430 și 1450. Acesta afirmă:

Aici urmează o minune minunată, care a apărut în orașul Hamelin din eparhia Minden, în Anul Domnului nostru, 1284, de sărbătoarea Sfinților Ioan și Pavel. Un anume tânăr de treizeci de ani, frumos și bine îmbrăcat, astfel încât toți cei care l-au văzut l-au admirat datorită înfățișării sale, au traversat podurile și au intrat în oraș pe lângă Poarta de Vest. Apoi a început să cânte prin tot orașul o pipă de argint de cea mai magnifică specie. Toți copiii care i-au auzit pipa, în număr de 130, l-au urmat până la Poarta de Est și în afara orașului până la așa-numitul loc de execuție sau Calvar. Acolo au început să dispară, astfel încât să nu poată fi găsită nici o urmă. Mămicile copiilor alergau din oraș în oraș, dar nu găseau nimic. Este scris: O voce a fost auzită de sus și o mamă își plângea fiul. Și așa cum se numără anii conform Anului Domnului nostru sau în conformitate cu primul, al doilea sau al treilea an al unei aniversări, la fel și oamenii din Hamelin socotesc anii de după plecarea și dispariția copiilor lor. Acest raport l-am găsit într-o carte veche. Și mama diaconului Johann von Lude i-a văzut pe copii plecând.

În secolul al XVI-lea începem să obținem mai multe relatări despre evenimentele din Hamelin. În 1553, cronica pentru orașul Bamberg a oferit primul raport în limba germană:

Există, de asemenea, un munte care se află la o pușcă împușcată departe de acest oraș, numit Calvar, iar cetățenii spun că în 1283 un bărbat a fost văzut posibil ca un muzician, îmbrăcat în haine de multe culori și posedând o pipă, pe care a jucat-o în oraș . După aceea, copiii din oraș au fugit până la munte și acolo au dispărut cu toții în el. Doar doi copii s-au întors acasă și erau goi; unul era orb, iar celălalt mut. Dar când femeile au început să-și caute copiii, bărbatul le-a spus că va veni din nou peste 300 de ani și va lua mai mulți copii. 130 de copii se pierduseră și oamenii din acest loc se temeau că același bărbat va veni din nou în 1583.

Doisprezece ani mai târziu, Zimmer Chronicle, scris de contele Froben Christoph von Zimmer din Suabia, extinde povestea cu includerea șobolanilor:

Întrucât mă întorc din nou la chestiuni referitoare la șobolani, nu pot neglija să menționez un miracol al lui Dumnezeu, care, în formă identică, a fost raportat cu mulți ani în urmă în orașul Hamelin din Westfalia cu privire la alungarea șobolanilor; care poveste, din cauza naturii sale neobișnuite, merită cu siguranță să ne amintim și, acolo, pentru a concluziona, că Atotputernicul a creat niște creaturi ciudate, fără a le insufla rațiunea umană.

Cu câteva sute de ani în urmă, locuitorii orașului Hamelin din Westfalia au fost afectați de o cantitate atât de mare de șobolani, încât a devenit de nesuportat. S-a întâmplat că un străin, un necunoscut sau călător, la fel ca studenții călători de demult, a venit în oraș. Auzind necazurile și plângerile burghezilor, el a propus dacă ar lua în considerare o recompensă pentru el dacă va scoate șobolanii din oraș. Au fost bucuroși de astfel de vești și pentru oferta lui au promis că îi vor plăti o sumă de câteva sute de guldeni. Cu asta a trecut prin oraș cu o pipă mică, pe care apoi a pus-o la gură și a început să se joace. Imediat toți șobolanii din oraș au ieșit fugind din case și în număr incredibil au început să-și urmeze picioarele în timp ce ieșea din oraș. I-a alungat pe cel mai apropiat munte și nu s-au mai văzut șobolani în oraș. Acest lucru realizat, a cerut recompensa promisă. Dar l-au ascuns, mărturisind că, deși fuseseră de acord cu suma, că, din moment ce problema nu-i provocase nicio dificultate, ci mai degrabă el renunțase la sarcina sa atât de ușor, nu printr-o muncă grea, ci printr-o artă neobișnuită. ; prin urmare, au simțit că nu ar trebui să ceară atât de mult, ci să-și lase privirile și să ia mai puțin. Cu toate acestea, străinul a insistat să păstreze acordul inițial și el a persistat în căutarea sumei pe care i-a promis-o și, dacă nu i-ar fi dat-o, ar face-o. Orășenii, însă, au rămas cu părerea că aceștia sunt mult prea mulți bani și nu mai doreau să-i dea. Când și-a dat seama că nu avea de gând să primească nimic, străinul a început să meargă pe străzi cu pipa ca înainte. Acolo s-au adunat majoritatea copiilor din orașul sub vârsta și l-au urmat la picioarele lui și au ieșit din oraș până la cel mai apropiat munte. Muntele s-a deschis în mod miraculos și străinul și copiii au intrat înăuntru. Imediat după aceea s-a închis din nou și nici străin, nici copii nu au mai fost văzuți din nou. Acum au fost mari bocete în tot orașul, iar oamenii nu puteau face altceva decât să se dedice lui Dumnezeu și să-și recunoască vinovăția. Orașul a raportat această poveste minunată în toată corespondența sa ca un memento etern și a adăugat numărul potrivit la data potrivit nașterii lui Hristos; la final, însă, au adăugat la plecarea copiilor într-un asemenea an.

Este dificil să compuneți orice poveste logică din aceste relatări, dar se poate observa că oamenii din Hamelin aveau o credință puternică că copiii din orașul lor au dispărut în anul 1284. De fapt, chiar și în secolul al XVI-lea ar observa acest eveniment , cum ar fi când a fost construită o nouă poartă de-a lungul zidurilor orașului. La această poartă au înscris următorul mesaj: „În anul 1556, la 272 de ani după ce magul a condus 130 de copii afară din oraș, acest portal a fost ridicat”.

În The Piper Piper: A Handbook, Wolfgang Mieder oferă traduceri ale diferitelor relatări istorice ale poveștii Pied Piper, precum și examinează explicațiile date la ceea ce s-ar fi putut întâmpla de fapt. Unele teorii sugerează că acești copii au participat la cruciada copiilor sau au fost victime ale morții negre. Unii istorici cred că povestea ar fi putut proveni din tineri din Hamelin care au fost uciși la bătălia de la Sedemunder în 1259. O teorie mai recentă propune că aceștia erau tineri (nu neapărat copii) care au fost recrutați pentru a se muta la est în Transilvania - în a doua jumătate a secolului al XIII-lea mulți germani erau convinși să se stabilească în aceste noi comunități.

Probabil că nu vom ști niciodată cum a apărut prima dată povestea Piperului de la Hamelin. Ar trebui să considerăm că o parte a poveștii ar putea fi adevărată - că în 1284 unii, poate mulți dintre copiii orașului au dispărut. Ar putea un grup de criminali să-i atragă din oraș și să-i răpească? Dacă da, ar fi fost un eveniment care i-a cicatrizat pe oamenii din Hamelin de generații și a căror notorietate s-ar fi răspândit în toată Germania și dincolo de secole.

Vezi si:Legenda Piperului din secolele al XIX-lea și al XX-lea: Grimm, Browning și Skurzynski

Vezi si:Cea mai veche poveste a Scufiței Roșii


Priveste filmarea: Oameni Care au Fost CRESCUTI De ANIMALE SALBATICE! (Octombrie 2021).